Dosinda
Alvite se define la transculturación como "una mezcla o intercambio de valores que
facilita la ampliación de posibilidades de interpretación
del mundo" (Alvite 81). Mucha de esta transculturación en la novela, La reina del sur de Arturo Perez-Reverten viene del cruce
de fronteras. Algunas fronteras incluyen "fronteras físicas, nacionales, económicas,
sociales, lingüistas
y legales" (Alvite 95).
La globalización es el proceso por el cual la experiencia de la vida cotidiana, marcada por la difusión de los productos y las ideas, es cada vez normalizada en todo el mundo ("Globalization"). La novela contribuye al debate de los aspectos positivos y negativos de la globalización.
Positivo:
Negativo:
España y El Norte de áfrica
Pero
al mismo tiempo, la autora Alvite dice que la novela nos presenta con una eliminación
de algunas fronteras que incluyen cuestiones de raza, clase, lengua y géneros artísticos
(Alvite 85). También, el personaje de Teresa es el símbolo
de todas las mujeres que debido a sus condiciones malas de la globalización cruzan
fronteras para mejorar sus vidas (Alvite 92). Ella representa la aspiración de estas
mujeres.
De acuerdo con José Manuel Valenzuela "el corrido surgió hacia mediados del siglo XIX como parte central del repertorio cultural popular. Dentro de una población mayoritariamente analfabeta, el corrido fue crónica, diario, constancia e interpretación de los eventos, escenario de las tragedias y marco de los grandes eventos" (Retamales 4). Más especificamente, "el narcocorrido refleja una forma de expresión detallada de la narcacultura" (Retamales 4).
Las bandas populares del género de narcocorridos popularizan la problemática del ambiente de las drogas en medios de comunicación masivos. Los narcocorridos celebran las acciones de los traficantes mientras que discutiendo las normas sociales mexicanas (Alvite 86).
Hay muchos ejemplos de la violencia La reina del sur tantos como en los narcocorridos. En el mundo real, los narcocorridos da una identidad a las personas que viven en la zona de la frontera de México y los EEUU (Alvite 87). Mientras que en la novela, muchas veces Teresa se encuentra la violencia física que es presentado como una manifestación de su heroísmo (Alvite 88). El hecho que Teresa tiene que llevar armas a lo largo dela novela tal como el Colt Doble águila al principio de la novela y las que tiene en las misiones en España con Santiago.
Al mismo tiempo, con la violencia, hay el tema de venganza y eventualmente Teresa se realiza que su vida es similar a los héroes en los narcocorridos. La venganza es la que lleva a Teresa de México a España y a México de nuevo (Alvite 89). Este tema es un poco de un misterio porque no es tan obvio que otros cuando Teresa no lo muestra tanto. Eddie, el abogado que la tracionó cuando estaba en la carcel dice, "Diría que la Mejicana sigue sin sre vengativa" (Pérez-Reverte 233).
Rompe con tradición
El personaje de Teresa, un protagonista femenino de un narcocorrido rompe tradición usual del machismo. Usualmente, los corridos ofrecen dos visiones de las mujeres: la víctima de violencia y la causa de violencia (Alvite 90). Sin embargo, Teresa no es definida por estos dos modelos porque la novela nos presenta una mujer que empezó como la víctima quien más tarde se convirtió en una gran figura poderosa en el mundo de drogas. Teresa se convierte en una leyenda en el mundo de drgoas porque cruzó las fronteras económicas y sociales.
"...Aquel reportaje convirtió a Teresa en leyenda: una mujer en un mundo de hombres duros..." (Pérez-Reverte 363).
Otros procesos de transculturación
Algunas frases mexicanas de Teresa resaltan en la cultura española pero se hacen una hibridez de estas culturas. El uso de vocabulario mexicano por Pérez y la estructura sintáctica también son ejemplos de este hibridez de dialectos (Alvite 95).
El otro lado de la novela es una investigación de la vida de Teresa Mendoza. Esta investigación es como un relato real en donde el autor presenta un personaje que está escribiendo sobre el protagonista del libro. En este sentido, los narcocorridos hacen un espejo real y da la oportunidad de se transforme en la historia de la canción sin viviéndola (Alvite 95).
Las estructuras de los narcocorridos influyen la de la novela pero al misma vez, la novela influye algunos corridos (Alvite 95).
Bibliografía
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La violencia