En construcción y la arquitectura de España
La arquitectura es un elemento muy único que puede afectar todos aspectos de una ciudad. Los edificios y detalles culturales, como fuentes y estatuas, pueden formar una imagen del lugar. Por ejemplo, en un área con edificios abandonados y viejos, típicamente, no hay mucha gente que quiere ir allá; mientras en un área con edificios nuevos y muchos elementos de cultura, las personas generalmente se sienten más seguras. Con más seguras, hay más gente, y el área puede hacer más dinero de impuestos y otros ingresos. Cuando un lugar está en mal estado, sin embargo, la esperanza por cambio todavía existe. Este es el caso con el área de Barcelona, España que está mostrando en la película española En construcción.
En Construcción es un documental sobre la transformación de una ciudad en España. La película no puede enfocar en una persona o grupo especifico, pero en vez dice el cuento de un barrio “El Chino” que usaba tener una población grande de prostitutas. El barrio tiene muchos edificios muy viejos y ruinosos; la gente abusa las drogas; y no hay mucha seguridad. Con la progresión de la película, sin embargo, la audiencia puede ver los cambios que ocurren, y, además, la construcción que ocurre les afecta a todos en el barrio, aún las personas que no construyen nada.
En la película hay grupos obvios: las mujeres, los hombres, los viejos, la juventud y los niños. Cada grupo tiene un papel en la construcción y las renovaciones de la ciudad. Los hombres generalmente completan la construcción y el trabajo manual, pero todas edades trabajan. La juventud usa las drogas y son las personas que la ciudad quiere cambiar. Los viejos no pueden ver todos los cambios del barrio, porque ellos no quieren ver los cambios al área que vivían por muchos años. Los niños miran a todos grupos y aprenden los trabajos que cada grupo completa. En el futuro, ellos puede imitar a los a adultos. A veces, todos los grupos se unían a varios tiempos. Esto es evidente cuando los arqueólogos encuentran los cuerpos de los soldados romanos del siglo seis. Todo el barrio (y los grupos) vienen juntos.
Hay muchas mujeres en la película, pero ellas son típicamente los personajes estereotípicos. Por ejemplo, las mujeres miran los eventos de la construcción, pero ellas típicamente miran a los hombres cuando lavan la ropa afuera de sus apartamentos. Ellas están haciendo sus trabajos tradicionales. Hay una mujer, sin embargo, que es muy diferente del resto. Un personaje que la película tiene un enfoque es una joven que es una adicta de las drogas. Ella está con su novio en la mayoría de escenas y es muy liberal en sus discusiones de drogas y sexo. En el fin, ella camina en la calle y está levando a su novio. Este es muy importante y es una representación buena de un cambio de los papeles de género. En este caso, ella es el miembro dominante de la relación. Claro, con una escena como este, es evidente que ella sea una mujer nueva. La construcción hace nuevos edificios y nuevos papeles de género.
Con más construcción, la ciudad toma un estilo más cosmopolita y moderno. La gente pobre es desplazada y gente nueva y rica viene. El cambio total es completo. Con edificios nuevos, viene la gente nueva, y con la gente nueva viene una cultura diferente. La transformación es muy grande, y los grupos originales que existen no son muy extendidos no más. En el fin, hay una mujer joven que se levanta a su novio en su espalda. Posible, este es indicativo del cambio en pobreza entre las mujeres y los hombres. Con los cambios que ocurren en el vecindad, aún más cambios diferentes ocurren entre los papeles de la gente que vive allá.
Los artículos de Xon de Ros y Antonio Sánchez discuten los cambios que acompañan las renovaciones. En “The Guggenheim Museum Bilbao: High Art and Popular Culture,” Xon de Ros escribe sobre las implicaciones de los cambios que vienen de la construcción del museo arte en Bilbao, España. El museo es muy moderno y un viaje de los sentidos por los visitantes. Los elementos del edificio son muy únicos y no hay otro edificio similar en el mundo. Dice Xon de Ros, “It is the paradox of international exposition that, while the display is meant to show the outside World the capacity of the host city to take on the challenge of local public, which in turn enters into a kind of entropic relationship of its own city” (284). La gente no quiere una ciudad llena de los turistas. Además, ellos no quieren pagar más por la construcción del edificio moderno. Hay mucha gente que protesta la construcción; ellos son en el grupo OKUPA. En la película, hay evidencia de este grupo también.
Cuando los Juegos Olímpicos fueron en Barcelona, la ciudad tenía que cambiar toda la ciudad. Los oficiales públicos y el gobierno hacían el arte en la forma de estatuas y fuentes, y muchos de los edificios mejoraban sus apariencias. España es un país que está siempre cambiando. La construcción es un proceso natural para el progreso, pero desgraciadamente, parte de la cultura del pasado tiene que cambiar con los cambios del futuro.
