La comunidad
Una
agente inmobiliaria con suerte... Un cadáver descompuesto...
Una comunidad de vecinos codiciosos... 300 millones escondidos debajo de una
baldosa... Algo huele a podrido en esta casa.
La cultura popular es un fenómeno que afecta todas personas por música, películas, programas de televisión, arte y literatura. Todas personas leen los mismos libros o revisitas y escuchan a la misma música. Este standard causa que las personas crean en la misma manera, porque todos aspectos de cultura popular influyen las creencias de sociedad. Por eso, hay muchos críticos en contra de la cultura popular.
Los críticos se oponen a esta cultura por una variedad de razones, pero la primera razón es que la cultura popular no permite las creencias independientes. Según al artículo “Mass Culture and Popular Culture” de Dominic Strinati, “Mass culture (for this theory) is a standarised, formulaic, repetitive and superficial culture, which celebrates trivial, sentimental, immediate and false pleasures at the expense of serious, intellectual, time honored and authentic values” (14). La cultura de masas prohíbe que las personas lean la literatura clásica; en vez las personas lean las novelas de detectives y espías. Las personas no ganan nada de estos libros excepto una emoción barata. Además, nadie tiene una gran apreciación de arte “verdad.” Estos críticos creen que artistas como Andy Warhol no puede comparar a las pinturas como Rembrandt, pero el publico solamente le gusta Warhol porque los imágenes son familiares (como un resulto de cultura popular).
Aún peor, según los críticos, es un proceso que se llama “Americanización.” Con
esta teoría, todo es hecho para hacer un profeta. Las obras de teatro
quieren ser películas, por ejemplo, como los libros quieren tener los
derechos de las películas también. Las personas producen cultura
como un coche; el elemento importante es hacer muchos y ganar más plata.
A pesar de la evidencia de este punto, yo soy bastante en contra de este idea,
porque el autor es europeo (posible es de Inglaterra), y creo que él
tiene predisposiciones sobre los Estados Unidos y los americanos. No es una
cosa mala, pero los lectores necesitan consideran este hecho cuando leen el
artículo.
La película La comunidad es un ejemplo de cultura popular.
Es una película
de horror y sigue un estilo muy similar al estilo del director americano, Alfred
Hitchcock. Cuando estaba en el colegio, veía casi todas de sus películas,
y notaba muchos parecidos con la música y el suspenso. Me gusta esta
película más que Carne trémula, pero hay varias
escenas
que fueron difíciles para mirar.
La película es sobre una mujer, Julia, que vende las casas y apartamentos. Ella está mostrando un apartamento (que le gusta mucho) donde nadie vive, y decide pertenecer por pocos días. Mientras está allá, Julia observa que el techo está agujereado las cucarachas en su cama. Julia va al piso arriba para investigar y los otros vecinos son atañidos sobre llaman los profesionales para investigar el apartamento también, y todos descubren que el dueño del apartamento está muerto. Cuando los oficiales remueven el cuerpo muerto, a ellos les caer el billete del hombre. Julia toma el billete y un papel con un dibujo de un piso negro y blanco. Luego, Julia está mirando la televisión, cuando ella ve un dibujo del piso. Ella se da cuenta el dibujo es un mapa—un mapa del piso del hombre muerto—y va arriba para encontrar el tesoro. Ella es correcta y descubre mucha plata. ¡Ella es muy rica!
Desgraciadamente, los vecinos del hombre tienen sospechas que algo es extraño. Ellos tienen la teoría que el hombre tiene mucho dinero, y ellos quieren tenerlo. Ellos hacen muchos planes para tomar el dinero de Julia. Cada plan, sin embargo, no trabaja correctamente, y muchos tiempos, algunos de los vecinos se mueren. Un tiempo, un hombre en un ascensor trata matarle a Julia con un cuchillo, pero ella se escapa, y el ascensor le rasga a él en dos partes. La escena era muy gráfica. Otro tiempo, un hombre trata seducir a Julia, pero él se cae y se muere. Julia tiene que ocular su cuerpo porque otro vendedora de casa llega con gente. Finalmente, en el fin, Julia escapa con un muchacho quien siempre la observa, pero toma el dinero de ella. Era muy complicado pero una película divertida.
Julia es una mujer que le gusta tener las oportunidades para ganar éxito. Primero, ella vive en un apartamento que no pertenece a ella. Afirma autoridad que no tiene en realidad. Además, ella toma el dinero de “su vecino” muerta. El dinero no es de ella, pero no es importante; es una manera fácil para ser rica. Julia es una imagen muy sexual también. Ella invita a los hombres guapos al apartamento con la posibilidad de tener relaciones sexuales. Cuando el guapo se muere, Julia puede reaccionar con una cabeza clara. Ella es una mujer nueva en todo sentido de la definición. Ella no es sumisa a nadie y no tiene una familia para crecer. La persona más importante en su vida es ella.
John Hooper describe algunos problemas de las viviendas y la subsistencia del gobierno. Con un sistema corrupto, el dinero no puede están distribuido en los lugares donde es necesario. Mucha gente no puede encontrar trabajos y las uniones de trabajadores no pueden ofrecer asistencia. La juventud vive con sus padres, y, como un resulto, tienen menos inhibiciones sobre sus vidas sexuales. Con los problemas de la evasión de los impuestos, los porcentajes de interés por el interés son muy caros. Los Socialistas tratan de cambiar el sistema, pero mucho trabajo tiene que hacer. El régimen de Franco era muy exigente en todos aspectos de España.