LA VIVIENDA

LA COMUNIDAD, 2000

La Comunidad empieza con una agente inmobiliaria que está tratando de vender un apartamento. Pero, a ella le gusta quedarse en el apartamento de lujo con su esposo parado. El apartamento a lado del su apartamento-- un apartamento con un cadáver descompuesto--ella encuentra 300 millones de pesetas escondidos. Trata de robar el dinero para sí misma, pero sus vecinos piensan que ella está sospechosa. Todo de ellos sabe sobre el dinero que su vecino muerto tenia, y quieren le partirlo entre todo de ellos. Sin embargo, la comunidad encuentra que Julia tiene el dinero. Entonces, ellos invitan a Julia a una fiesta de bienvenida celebrada por la asociación de la residentes, y sus vecinos usan maneras extremas para obtener el dinero. Hay mucho escenas del asesinato. El fin, ella escapa de la comunidad con la ayuda de un hombre extraño. En el proceso, muchos de los vecinos se mueren o otro vecino se los mata por el dinero.

En Mass Culture and Popular Culture

Strinati, Dominic. "An Introduction to Theories of Popular Culture." Mass Culture and Popular Culture. London: Routledge, 1995.

El autor habla del debate de cultura de las masas, cómo esta cultura de las masas parece ser conectado con Americanización, y él crítica la cultura de las masas teoría. En Hooper, el autor habla cómo España es un proveedor renuente para las personas. Hubo mucho desempleo durante Franco. Además, apareció el rico estaba más rico, y el pobre quedaba lo mismo. También, la vivienda es una cosa muy cara en España. Sólo las personas que se ganan 50.000 dólares o más por año pueden poseer en casas. Los niveles de los intereses eran muy altos, y muchas personas españolas movieron varias veces. Muchos lugares de vivir durante el desarrollo eran por renta, y no de venta.

Una Reacción

Viviencia
En reacción, la película muestra el egoísmo de la gente en la comunidad, y cómo dinero es más importante que la vida. El placer del dinero, fiestas, apartamentos elegantes, y sexo es prevaleciente en esta película también. El franquismo creó este egoísmo porque durante su época, el empleo, una casa, y dinero no estaban disponibles. Entonces, después de Franco, la idea de una vivienda elegante y el dinero fue una cosa muy importante y más o menos posible.
Yo puedo establecer un paralelo a La Comunidad y Hooper. Es importante a los españoles su hogar porque fue muy difícil obtener un hogar durante los anos de Franco. Es muy importante que Julia disfrute el apartamento porque su propio hogar no es tan bueno, y es un sueno tener una casa excepcional. Hooper y La Comunidad demuestran la situación social en España en los años recientes El legado del Franco está todavía visible, porque las personas están obsesionados con cosas mejores, como una casa, que no están disponibles durante Franco.