Durante los últimos veinte cinco anos ha habido un cambio en el clima económica y social que ha producido algunos consecuencias negativas para los jóvenes de España. Su actitud y comportamiento demuestran que no tienen mucha confianza en la posibilidad de un futuro muy positivo. La situación de la vivienda y el paro no les ofrece mucha esperanza porque son problemas difíciles de solucionar.
La economía de España abrió al mercado global completamente
después de la muerte de Franco, produciendo una sociedad en que
muchas personas mejoran su posición económicamente. Aunque
una parte de la generación de padres ahora ha tenido éxito
en este sistema, ellos no han transmitido esta actitud a sus niños.
Uno de los grandes problemas que ha tenido España por muchos anos
es el desempleo. Después
de la democratización de su gobierno y la globalización de
su economía,
el nivel del paro ha sido lo más alto de todo la Unión Europea.
Competición internacional ha crecido en el sector secundario mientras
muchas economías están cambiando a una en que el tercer tiene
un papel más importante. Aunque los niveles son más
bajos ahora que hace diez anos, hoy en día trece por ciento de la
población
no tiene un trabajo y los grupos con los niveles más altos son los
jóvenes,
más que 35 por ciento, y las mujeres, más que 20 (Frankel).
Es verdad que en España la palabra desempleo significa a las personas
que no tienen trabajo fijo y muchas personas trabajan temporalmente o en
el mercado
informal entonces de una manera tienen trabajo, entonces el nivel no es
tan alto que las estadísticas indican pero todavía está en
un nivel grave.
La combinación del nivel del paro y el alto precio de los pisos contribuye
a una desilusión por los jóvenes. Como consecuencia España
tiene el nivel más alto de toda Europa de jóvenes que viven con
sus padres y hasta una edad mayor. Esta significa que los jóvenes tienen
el apoyo económico de sus padres y muchos de ellos perdieron su deseo
de asistir la escuela o trabajar. Segun Mark Allinson, “the vacuum created
by the relative loss of a work ethic and associated respect for educative value
of the parental class has typically been filled by what Serrano and Velarde refer
to as presentismo and endogamia” (267). En su novela Historias del Kronen,
Manas nos da un ejemplo claro de esta actitud. Carlos un hombre rico que viven
de excesos de todos maneras que piensan que sus padres son poco mas que una fuente
de dinero. Su padre le pregunto sobre sus planes para el verano y el dice que
no va a hacer nada. Un poco después di a su padre, “yo no necesito
comprensión. Necesito tu dinero, eso es todo” (Manas 67). Este chico
vive en una generación que siempre ha tenido todo. No tuvo que luchar
para nada y vive con una nueva realidad en que su padres lo proveerán
para que el haga lo que quiera. Cuando estaba en Madrid viví con una familia
en que tres de sus hijos que tienen mas que veinte cinco anos que viven en casa
conmigo. Aunque ellos no son ejemplos tan dramáticos de esta actitud,
dos de ellos asistían escuela y trabajaban un poco, no había una
sensación de que quería salir de casa o ser independiente. Su madre
hace todo para ellos y viven cómodos mientras ellos tenían una
vida social muy fuerte que caracteriza esta generación. Esta estilo de
vida es la única que ellos lo conocen entonces no se dan cuenta
de cuales fueron las experiencias de los generaciones anteriores.
Los lunes al sol es una película que demuestra las dificultades que existe
en España. Cuenta la historia de un grupo de amigos que perdieron sus
trabajos en un astillero porque era más barato fabricar su producto en
Corea. Como consecuencia estos hombres, que son un poco mayores que los que me
interesan pero todavía representan esta generación, pasan su tiempo
en un bar, pensando en cómo sus vidas han llegado a este punto. Hay algunos
conflictos importantes que ilustran aspectos de la cultura española importante.
Uno es aquel entre los maridos porque ella tiene trabajo y es responsable para
proveer a ellos, un papel que tradicionalmente es del hombre. El otro es entre
los amigos, como el dueño del bar y el técnico de seguridad, que
encontró trabajo y los que no hicieron. La película da una sensación
de tristeza y desesperanza para estos amigos, cuyas vidas están conectadas
y sirven como metáfora de la sociedad española, especialmente después
del suicidio de Amador. Aunque los ejemplos de esta película son muy claros
y fuertes, de muchas maneras yo vi esta actitud, expresada por los jóvenes
en su interés de vivir excesivamente en el momento, cuando estuve
en Madrid.
En su libro que se llama The New Spaniards, John Hooper habla sobre los problemas
que existen en España ahora. Uno de ellos es, como he dicho antes, la
dificultad de encontrar un piso. Existe una gran diferencia entre los precios
de pisos porque familias que los compraron hace muchos anos están pagando
muy poco mientras los precios continúan aumentando. Aunque el gobierno
empezó algunos programas que trataban de subvencionar casas, no ha tenido
mucho éxito. Cuando se combinan estos aspectos con el hecho de que las
hipotecas son casi 15 por ciento y la mayoría de gente española
tiene una deuda grande. A consecuencia, Hooper dice “A growing number of
young people are unable to move away from home because they could not afford
separate accommodation. For all but a majority of young Spaniards –those
with rich parents or lucrative jobs- even flat sharing was out of the question.
It is hardly surprising that Spain was the EU nation with the highest number
of occupants per dwelling” (283).
En las películas Los lunes
al sol y Solas vimos
ejemplos del desempleo o el empleo que no paga suficiente para sobrevivir
de una manera buena. El gobierno,
cuando hay crecimientos en el nivel del paro cambia sus requisitos para
los beneficios del desempleo para que personas reciban menos (245). De esta
forma, un circulo
desarrollo que no ofrece oportunidades reales a la gente. Por ejemplo,
Maria tiene un trabajo pero uno que no le paga mucho y que la mantiene en
una posición
marginalizada en la sociedad. Aunque tiene un apartamento, no come demasiado
y solamente tiene las cosas más básicas en ella. Vimos lo mismo
con los hombres del bar. Amador vive sólo en un apartamento sin agua corriente.
Al mismo tiempo Santa está cuidando a niños y el y Lino está dando
noticias en la calle para ganar dinero. Según Hooper lo que están
representando en estas películas ocurre mucho en España. El dice, “Those
who do not qualify for unemployment pay just have to get by the best they can – doing
odd jobs here and there, living off friends and relatives and, in extreme cases,
taking to the streets to beg” (245). Es un comentario bastante fuerte de
la condición económica que existe en España cuando un gran
porcentaje de la población tiene que conseguir un trabajo que no le pagan
un sueldo suficiente para sobrevivir con un estilo de vida más alto que
la pobreza. Para los jóvenes que están mirando a esta sociedad
o viviendo en una familia como así en que ni el gobierno ni la economía
les ayuda vivir cómoda la posibilidad de encontrar una futura siente
muy lejos.
Cuando yo estaba en Madrid vi algunas manifestaciones de jóvenes contra
el gobierno y el establecimiento. Aunque Santa y sus compañeros del astillero
son mayores tienen una actitud similar y pelean contra la policía cuando
perdieron sus trabajos. Maria tiene muchas de las mismas características.
Esta enojado que es pobre y tiene miedo de tener el bebe porque no quiere
que sufra de una vida dura como la de ella. Hay un elemento de incertidumbre
sobre
el futuro y por eso mucho de ellos participan en actividades que demuestran
esto.
Sin duda, esta situación ha tenido grandes efectos en la vida personal
y la actitud de los españoles jóvenes. Por ejemplo, los jóvenes
en España están viviendo con sus padres hasta un edad mayor
porque no tienen trabajo o su trabajo no paga suficiente para que compren
una piso por
si mismo. En la gente que yo vi durante mi semestre en Madrid, hay un sentido
fuerte de que el futuro no les ofrece muchas oportunidades. A consecuencia
mucho de ellos piensan que es mejor vivir por ahora porque no tienen confianza
en lo
que pasará en unos anos. Para Hooper estos aspectos de la cultura “may
provide the key to the lack of anything resembling a youth culture in Spain” (283).
En las lecturas y las películas españolas vimos ejemplos
de esta situación que presenta una imagen bastante negativa para
una generación
de españoles.