“El rey de los gitanos resucita”

Camarón de la Isla (José Monge Cruz) es un cantante que es considerado como uno de los mejores cantadores de flamenco de todos los tiempos. Específicamente, Camarón es respetado por su canto “jondo” de la segunda mitad del siglo XX. Camarón inició una ampliación y renovación del lenguaje musical a partir del año 1979. Con sus esfuerzos, el tuvo la habilidad de convertir el “flamenco” en un género más accesible para el público en general. El articulo “El rey de los gitanos resucita”, escrito por Sara Calvo se enfoca en el regreso de José Monge Cruz al escenario como persona, padre y amigo, dejando a una lado su personalidad de Camarón. En el Teatro La Latina enseña la vida de José como un gitano que soñaba con ser torero pero llega a ser “el Dios de flamenco” (Calvo). Esta obra sobre la vida de José Monge Cruz fue creada con el propósito de poder ayudar a los espectadores acercarse a conocer quien en realidad era Camarón. Incluso, la obra es un homenaje para poder honrar a Camarón y su éxito en ser el “Dios de flamenco”. Camarón dejó de ser simplemente un artista y se convirtió en un símbolo de España como un “orgullo que traspasa razas y culturas” (Calvo).

Este artículo es interesante porque Camarón murió en el año 1992 y crearon esta obra de teatro para poder honrar todo lo que hizo Camarón para la cultura española. El artículo tiene conexiones con lo que hemos aprendido en nuestra clase porque nosotros nos enfocamos primeramente en el personaje de Carmen una mujer gitana y cómo a través de la historia han existido varias interpretaciones de Carmen. Pero el personaje de Carmen también tiene conexiones flamenca. En la clase pasada dejamos de enfocarnos en Carmen para enfocarnos en Sevilla, específicamente, las Tres Mil Viviendas que es un barrio demasiado pobre y corrupto donde viven gitanos pobres. Durante este tiempo, la presencia del flamenco en los cincuentas formaba parte de la vida cotidiana y la música flamenca se encontraba en todos los diferentes eventos de la vida como por ejemplo, bodas, fiestas y más. También aprendimos que la música flamenca refleja el sufrimiento de la gente y cuenta su historia a través de la música. Entonces uno de los cantantes que captaba la voz de la gente fue el gitano Camarón que se puede decir que se convirtió en la voz de la comunidad gitana. Unos aspectos distintivos después de la muerte de Franco fue que se le consideró un signo de la rebeldía (García, 188). También como dios de los gitanos y de los jóvenes payos Camarón revolucionó doblemente el flamenco por introducir instrumentos y estrofas antes excluidas de este tipo de música, y socialmente, al sacarlo de los ámbitos estrictamente flamencos y acercarlo a los jóvenes (García, 189).

Camarón fue considerado un signo de la rebeldía después de la muerte de Franco y esos estereotipos sobres los gitanos todavía existe hoy. Hay un artículo de un periódico que muestra la representaciones que los gitanos que muestra estereotipos de violencia, drogas y delincuencia. Un compañero hablo sobre los cambios de los estereotipos en general y la visión del “otro” pero los gitanos todavía son representados en una manera muy negativa. Camarón contribuye a estos estereotipos porque Camarón rompió esas normas de la música y el flamenco tradicional a través de revolucionarlo en algo diferente que es algo problemático especialmente para personas que son muy conservadores.

Conexión interna: Gitanos hoy en día

Fuentes

Calvo, Sara. “El Rey De Los Gitanos Resucita.” ELMUNDO. Unidad Editorial Información General S.L.U, 07 May 2014. Web. 03 Oct. 2014.

Del Mar Alberca García, María. “La Configuración De Una Imagen De España Para La Democracia: Juventud, Vanguardia Y Tradición.” Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies 3.1999.Web.