“La realidad siempre nos traiciona; lo mejor es no darle tiempo y traicionarla antes a ella,” (p. 168)
– Cercas a Conchi. Para mí, esta cita significa que la realidad no está una reflexión exacto. La realidad como distinguido por otros no está necesariamente la realidad que se distingue. Para evitar la traición se debe buscar más que sólo lo que se puede ver en la superficie de esta “realidad.”
“Y ni siquiera él era un héroe, o sólo lo fue cuando lo mataron. Los héroes sólo son héroes cuando se mueren o los matan. Y los héroes de verdad nacen en la guerra y mueren en la guerra. No hay héroes vivos, joven. Todos están muertos. Muertos, muertos, muertos,” (p. 198)
– Miralles a Cercas. Creo que esta cita es bastante importante a la conexión entre la memoria. Como el libro nos enseñó, nuestra memoria de muchos eventos significativos está dictado por algunas impresiones imaginativas, por ejemplo el concepto de un héroe. Hay una creencia popular que cada historia necesita un héroe para proporcionar un aspecto de romanticismo a la historia. Por un lado, esto demuestra la perseverancia de la memoria; pero por otro lado puede mantener la memoria en una manera distorsionada.
“Paso el tiempo. Empecé a olvidar la historia,” (p. 21)
– Cercas como narrador. No es una cita tan profunda como las otras pero creo que ejemplifica el problema con la memoria que impregna la sociedad española de hoy en día. Cercas es una persona de una generación con poco conexión visible a la Guerra Civil, pues es más fácil de olvidar los eventos del pasado. Como Cercas reinicia la búsqueda, llega a la realización que es necesario que él proporciona un vínculo entre estos eventos del pasado y el presente y futuro para conectar esta generación con la historia de su España.
Otro modo de recuperar memorias es a través del cine. Una película que me resultó interesante sobre la Guerra Civil Española es la siguiente:
Las 13 Rosas (2008)
http://www.youtube.com/watch?v=yQ8I6CQmncc
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“[…] piensa en un hombre acabado que tuvo el coraje y el instinto de la virtud y por eso no se equivocó nunca o no se equivocó en el único momento en que de veras importaba no equivocarse, piensa en un hombre que fue limpio y valiente y puro en lo puro […], y en el ventanal aparece un desierto interminable y ardiente y un soldado solo, llevando la bandera de un país que no es su país, de un país que es todos de los países y que sólo existe porque ese soldado levanta su vadera abolida, joven, desharrapado, polvoriento y anónimo, infinitamente minúsculo en aquel mar llameante de arena infinita, caminando hacia delante bajo el sol negro del ventanal, sin saber muy bien hacia dónde va ni con quién ni por qué va, sin importarle mucho siempre que sea hacia delante, hacia delante, hacia delante, siempre hacia delante. (Cercas, Página 209)
Está frase es la última oración del texto en que Cercas piensa sobre el libro que va a escribir, el mismo Soldados de Salamina. Es un resumen de las temas principales de la novela: imágenes y conceptos del “héroe,” conexiones entre historia y memoria y su recuperación. Además concluye el libro con un tipo de visión utópica neutral, un soldado anónimo y sin una causa particular luchando y caminando "siempre hacia delante."
“[…] gane quien gane las guerras, las pierden siempre los poetas.”
“[…] es verdad que las guerras se hacen por dinero, que es poder, pero los jóvenes parten al frente y matan y se hacen matar por palabras, que so poesía, y por eso son los poetas los que siempre ganan las guerras […].” (Cercas, Página 51)
La primera es una cita de quien Cercas no puede recordar (y considera una estupidez), la segunda es su interpretación de una cita de José Antonio Primo de Rivera. Mientras las dos parecen tener razón están contradictorias; una contradicción interesante. En el contexto de la novela, donde se aplican a la historia de Rafael Sánchez Mazas, las dos citas están verdaderas. Este constraste y aparente conflicto forma parte de la "ilusión" de historia y perspectivas multiples, una tema importante en el libro.
“Siempre ha sido un pelotón de soldados el que a última hora ha salvado a la civilización.”
Una cita de Oswald Spengler a que hace muchas referencias en el texto y el clave a entender el titulo críptico de la novela. Plantea una pregunta (¿qué soldados y cúal civilización? ¿qué es salvación?) que es central al libro. Refiere a las diferencias en perspectiva que están posibles y la flexibilidad de definiciones.
Las 13 rosas es similar a Soldados de Salamina en que está basada en eventos históricos, pero sin el intento de neutralidad la novela incluye con la historias dobles de Rafael Sánchez Mazas y Antonio Miralles. Concentra solamente en los republicanos como los "buenos" de la historia y presenta los nacionalistas como los "malos" con su injusticia y tratamiento brutal de las presas. El fusilamiento de las mujeres al final, la mitad de cual eran menores (menos de 21 años), crea una situación fuerte de "víctimas" y "víctimazadores" muy diferente de Soldados de Salamina, que sugiere que personas en los dos lados puedan ser los víctimas y víctimizadores. Estilísticamente la película falta el comentario metaliterario de la novela, simplemente presenta su trama como la historia verdadera.
“Me alargo una libretita vieja, de tapas de hule ennegrecido, que alguna vez fue verde.”
“¿Qué es esto? –pregunté.
“El diario que llevo Sánchez mazas mientras anduvo huido por el bosque—contestó Figueras—. O eso es lo que parece.” (Cercas, 53)
Creo que este momento es fundamental en la decisión de Cercas para escribir su relato real. Este momento comienza su búsqueda para la verdad, y la búsqueda para más información sobre su propia historia, y además su propia identidad.
“Y en aquel momento, con la engañosa pero aplastante lucidez del insomnio, como quien encuentra por un azar inverosímil y cuando ya había abandonado lo búsqueda (porque uno nunca encuentra lo que busca, sino lo que la realidad le entrega) la pieza que faltaba para que un mecanismo completo pero incapaz desempeñe la función para la que ha sido ideado, me oí murmurar en el silencio sin luz del dormitorio: ‘Es él’. (Cercas, 163)
Creo que en este momento, la audiencia empieza a dudar quien es el héroe de la novela. Hasta este punto, vemos la imagen de Sánchez Mazas como un hombreo inocente y fue tratado injustamente. Pero, este momento plantea el pensamiento que Miralles es más noble de Sánchez Mazas porque Miralles le salvó.
“Sánchez Mazas conocía al soldado que salvó. Una vez le vio bailando un pasadoble en el jardín del Collell. Solo. El pasadoble era Suspiros de España…Casi como un ruego pregunté: Era usted, ¿no?”
“Su respuesta fue: ‘No.’” (Cercas, 203)
En este punto, creo que la audiencia se vuelve perdida en su misión para encontrar el héroe verdadero. Eso como un “cliff-hanger” para la verdad, y en la búsqueda de Cercas para su propia historia, y su propia identidad.
“Antes de marcharse, Sánchez Mazas nos dijo que iba a escribir un libro sobre todo aquello, un libro en el que apareceríamos nosotros. Iba a llamarse Soldados de Salamina; un título raro, ¿no? También dijo que no lo enviaría, pero no lo hizo.” (71)
El título se refiere a la Batalla de Salamis en la que los griegos lucharon contra los persas. A lo largo de la batalla los griegos fueron superados en número y desfavorecidos pero eventualmente ganaron y los persas nunca atacaron el territorio griego de nuevo.
La referencia de la historia nos presenta la historia de los desvalidos. Aunque fueron pequeños, los griegos derrotaron el gran imperio persa. El título es una metáfora de los amigos del bosque. Los amigos del bosque representan los griegos y el imperio persa puede ser la división de la guerra. Aunque Mazas y los amigos del bosque son de lados diferentes de la guerra, superaron esta diferencia para ayudarse a sobrevivir.
“El soldado le está mirando; Sánchez Mazas también, pero sus ojos deteriorados no entienden lo que ven: bajo el pelo empapado y la ancha frente y las cejas pobladas de gotas la mirada del soldado no expresa compasión ni odio, ni siquiera desdén, sino una especie de secreta o insondable alegría, algo que linda con la crueldad.” (102)
Primero, esta interacción representa la falta de claridad entre los lados de la guerra. Vemos en clase que fueron muchos partidos con ideologías diferentes y las diferencias no fueron concretas. No hubo un odio innato en una guerra civil, porque los soldados son del mismo país, son familiares, amigos, etc. Por otro lado, sí los lados fueron más claros, esta parte de la historia representa la humanidad en la guerra. Los soldados son asesinos entrenados, y tienen el trabajo de matar el enemigo. Pero en esta escena, los hombres vienen de los dos lados y son amigos.
También, representa lo innombrable. En este momento, Miralles se transforma en el héroe en los ojos de Cercas. Pero al final del libro, todavía no sabemos por qué Miralles no le disparó. La descripción de su mirada pinta su sentimiento cuasi pero no nos cuenta exactamente qué estaba pensando.
“Ahora son mis amigos.—Ni Maria ni Joaquin Figueras lo recuerdan, pero sí Angelats: fue en ese momento cuando, según él, Sánchez Mazas pronunció por vez primera unas palabras que iba a repetir muchas veces en los años que siguieron y que hasta el final de sus vidas resonarían en la memoria de los muchachos que lo ayudaron a sobrevivir con un tintineo aventurero de contraseña secreta.” (122)
Primero, esto habla del personaje del amigos del bosque. Ellos dieron ayuda a Sánchez Mazas y él a ellos en el camino hasta Barcelona. También menciona el hecho que una guerra civil es entre compañeros y los lados no son concretos.
Además, se refiere al carácter de Mazas. No era este personaje fuerte o militarizado como un general sino un escritor con un gran dedicación a su ideología. Los amigos del bosque podían hablar con él como un amigo normal y no tenía miedo de traición.
Finalmente, habla de la memoria de la Guerra Civil. Angelats tiene el recuerdo distinto de esta escena que representa un elemento positivo de su experiencia en la Guerra Civil. Esta escena es la historia unoficial de la Guerra. Soldados de los dos campos se reunieron para formar una amistad para sobrevivir. La historia oficial dice que los nacionalistas fueron fuertes y los vencedores de la guerra, pero los amigos del bosque representa un soldado nacionalista utilizando la ayuda de soldados republicanos.
Este artículo habla del reconocimiento de las víctimas de la Guerra Civil y los horrores que les experimentarion. Aunque es un reconocimiento por la iglesia y no el estado, es un paso la dirección correcta. Pero al mismo tiempo, la beatificación se lo convierte en la imagén de mártir en vez de sólo una victima. Esto presenta una perspectiva de la historia diferente que la victimizacion.
Palabras claves: la victimización, la humanidad, sobreviviencia
En mi opinión estas tres citas refleja una tema principal del libro Soldados de Salamina: la verdad y que puede ser real? La cita dice: “…el libro que iba a escribir no sería una novela, sino sólo un relato real, amasado con hechos y personajes reales…” (Cercas 50). Aquí Cercas habla sobre su intención de escribir un relato real y esa motivación inicial de una perspectiva muy interesante en lo que pasa al final. Al principio Cercas quería escribir un libro sobre la historia, no una versión de la historia pero lo que realmente pasó. él pensó que la verdad y lo real solamente puede ser los eventos pero podemos ver durante el progreso del libro que la verdad es muy complejo. Aunque él intenta de investigar sobre la verdad el pasado, él encuentra que el pasado no es negro y blanco y que hay muchas áreas greses. La segunda cita explica esto sentimiento: “…lo que a continuación consigno no es lo que realmente sucedió, sino lo que parece verosímil que sucediera…” (Cercas 87). Es posible que no importante no es que exactamente pasó pero lo que parece verdadero. Las experiencias de personas y sus memorias pueden ser verdades pero es posible que están exageradas o equivocadas pero al final es importante? Posiblemente lo más real y significativo son las experiencias de personas y sus opiniones sobre el pasado. Esto puede dar más significado al pasado y las historias olvidadas. Esta cita es elemental porque demuestra el proceso del autor en su investigación y escritura. La última cita que doy es esta: “El Miralles real te decepcionaría; mejor invéntatelo: seguro que el inventado es más real que el real” (Cercas 168). Aquí, Bolaño está hablando con Cercas y está diciendo a él que Cercas no va a encontrar el Miralles real. Pero por Bolaño no importa porque si Cerca crea una ficción del pasado todavía es significativa y tiene relevancia. Aunque no es la verdad, describe un sentimiento que según la opinión de Bolaño, puede ser “más real que el real” (Cercas 168). La búsqueda de la verdad del pasado en el libro Soldados de Salamina nos da una perspectiva muy interesante de que tiene relevancia e importancia en nuestra mente y sociedad.
Cercas, Javier. Soldados de Salamina. Barcelona: Tusquets Editors, 2001.
http://www.mascultura.com.mx/lectura-jorgevolpi
“Yo decidí también que el libro que iba a escribir no sería un novela sino solo un relato real, un relato cosido a la realidad, amasado con hechos y personajes reales.” (página 53).
Esta cita la dijo el autor cercas en Soldados de Salamina. Creo que esta cita es importante porque da la perspectiva del autor Cercas. El dice que este es un relato real, un relato cosido a la realidad. Pero a la misma vez se contradice con el tema de la memoria. No hay una línea definida entre el tema de la realidad y lo imaginario. No hay una línea recta, sino todo se amontona. Todo se vuelva más como un episodio que esta interconectado. En el libro es difícil distinguir entre un momento (el presente) y el pasado.
“Antes de marcharse, Sánchez Mazas nos dijo que iba a escribir un libro sobre todo aquello, un libro en donde apareceríamos nosotros. Iba a llamarse Soldados de Salamina; un titulo raro. ¿no?” (página 73).
Esta cita la dijo Angelats. El era parte de los amigos del bosque. La importancia de esta cita demuestra el interés del protagonista al escribir el libro. Es donde también el decide últimamente titular su libro Soldados de Salamina. Demuestra que hay una hesitación al titular el libro así, pero también que hay otro significado que va mas allá de la Batalla de Salamis, sino para los amigos del bosque representa una promesa que debe que ser cumplida. La promesa de contar un relato real.
“Llevando la bandera de un país que no es su país, de un país que es todos los países y que solo existe porque ese soldado levanta su bandera abolida, joven, desharrapado, polvoriento y anónimo, infinitivamente minúsculo, en aquel mar llameante de arena infinitiva, caminando hacia delante bajo el sol negro del ventanal sin saber muy bien hacia donde va….siempre hacia delante, siempre hacia delante” (página 209).
Creo que hacia el fin, esta cita demuestra un fragmento del Soldado que nunca fue encontrado atreves de esta historia. Pinta una foto que lo que pudo ser. A la misma vez, pienso que deja la historia en un estado de limbo, que al fin no se resuelve sino se complica más. El lector no recibe una historia que termina feliz, sino que está en un estado en limbo. Recibe una historia cuya profundes prueba los límites del lector igual que los limites de una nación cual historia apenas se está escribiendo.
“ay de mi pena mortal, porque me alejo, España de ti, porque me arrancan de mi rosal.”
En la película estresan mucho a la importancia de la canción, “Suspiros de España”, pero en la novela creo que también es importante. Cercas tiene motivos para incluir esta canción en la novela. Además de la letra y el significado literal que tiene esta canción, creo que simboliza bellamente el apartamiento de la gente con su país ya que la historia ha sido olvidada (la memoria no recordada). Con rechazar a la memoria (del pasado), uno no puede en verdad conocer al presente. Es conocer al hijo sin conocer al padre—por eso Cercas también, en la novela, sigue su búsqueda de un padre, del conocimiento y de la historia.
“—No lo sé —dijo—. Alguien que se cree un héroe y acierta. O alguien que tiene el coraje y el instinto de la virtud, y por eso no se equivoca nunca, o por lo menos no se equivoca en el único momento en que importa no equivocarse, y por lo tanto no puede no ser un héroe. O quien entiende, como Allende, que el héroe no es el que mata, sino el que no mata o se deja matar.” (Pg. 63)
Cercas le pregunta a Bolaño que significa ser héroe. Después de la Guerra Civil la historia contada fue esa de los ganadores—ellos (los franquistas) fueron considerados (o se consideraban ellos mismos) héroes. Pero, de acuerdo con la definición de Bolaño el héroe es alguien que no mata o alguien que se deja matar. Así que el héroe sería Miralles, y a todos los cuales el representa. Cada historia necesita héroe; por eso Cercas busca con tanta obsesión encontrar a un héroe, pero el verdadero no el oficial.
“…cuando abrió la puerta del jardín sentí una especie de nostalgia anticipada, como si, en vez de ver a Miralles, ya le estuviera recordando, quizá porque en aquel momento pensé que no iba a volver a verle, que iba a recordarle así para siempre.”
Aquí, Cercas está despidiéndose de Miralles y dice que siente una especie de nostalgia anticipada. Está parte me parece muy importante porque es como se ha de haber sentido Miralles cuando vio a Sánchez Mazas y le perdonó la vida. A lo mejor también es así como los amigos del bosque se sintieron al despedirse de Mazas. Además simboliza a la historia y memoria española porque al fallecer Franco, España se transformó y dejó atrás la memoria. Puede ser que también simbolice al sentido que tuvieron los españoles al terminar la guerra, que antes de poder formar una memoria adecuada, ya se sentía este sentido de la nostalgia porque a lo mejor sabían que la historia que se iba contar iba ser el de los ganadores.
“De todas las historias de la Historia”, escribió Jaime Gil, “sin duda la más triste es la de España, / porque termina mal.” (24)
Descripción: La historia termina mal porque hay muchos secretos, no hay una memoria colectiva de las traumas de la época franquista. Aquí empieza la obsesión de Cercas de descubrir el secreto esencial del miliciano.
“A los pueblos no los han movido nunca más que los poetas.” (49)
Descripción: Aquí Cercas discute la importancia de la libertad por palabras. Habla de los poetas como ganadores y dice que son los poetas que siempre ganan las guerras. Ellos tienen potencia política por su escritura.
“Le aseguré que
Miralles (o alguien como Miralles) era justamente la pieza que faltaba para que el
mecanismo del libro funcionara.” (165)
“La entrevista con
Miralles. Es la única forma de que puedas terminar la novela.” (167)
Descripción: El miliciano demuestra la búsqueda de la humanidad (héroe), es el símbolo de la utopía.
Investigación de otra película sobre la Guerra Civil: ¡Ay, Carmela!
España en el corazón es un serie de poemas, narrativas, y ensayos escrito por el poeta chileno, Pablo Neruda. Durante la guerra, Neruda apoyó el lado republicano como comunista y se fue de Chile para servir en un consejo en Madrid. Conoció a Federica García Lorca en el consejo. Los dos eran grandes amigos hasta el lado nacionalista mató a Lorca. Después de esto, Neruda escribió España en el corazón para exponer los malos de la guerra. La perdida de su amigo le hizo escribir sus obras más políticos. Lo siguiente es parte de un poema titulado “Llegada a Madrid de la Brigada Internacional.” [1]
Era el acongojado tiempo en que las mujeres
llevaban una ausencia como un carbón terrible,
y la muerte española, más ácida y aguda que otras muertes,
llenaba los campos hasta entonces honrados por el trigo.
Por las calles la sangre rota del hombre se juntaba
con el agua que sale del corazón destruido de las casas;
los huesos de los niños deshechos, el desgarrador
enlutado silencio de las madres, los ojos 20
cerrados para siempre de los indefensos,
eran como la tristeza y la pérdida, eran como un jardín
escupido,
eran la fe y la flor asesinadas para siempre.
– Yo no soy nacionalista – dijo-. Soy independentista.
- ¿Y qué diferencia hay entre las dos cosas?
página 28
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“Es extraño, es tonto pretender un relato genuino sobre algo, sobre alguien, sobre cualquiera, incluso sobre uno mismo. Pero es necesario, también.”
Esta cita es un ejemplo de la ideas de memoria y la historia. Esta cita está diciendo que es tonto pretender que una historia es totalmente genuino o para pretender que es una historia cierta completa porque en realidad, ningún historia o memoria es completamente real y cierto porque es imposible para obtener la verdad completo en cualquier caso. Necesitas todas las evidencias del momento de cada perspectiva pero todavía no es la verdad completo porque memorias de historia o de eventos no son completamente fiables. Una memoria perfecto sin errores es imposible. Entonces necesitamos dar se cuenta de que no existe una historia o las relato es genuino. Pero esta cita explica que a lo mismo vez, es necesario que creemos que la historias o relatos son genuinos y ciertos porque no tenemos ningún otro manera para saber que ocurre en el pasado. Entonces necesitamos tener confianza en las memorias y las historias.
“Y los héroes de verdad nacen en la guerra y mueren en la guerra. No hay héroes vivos, joven. Todos están muertos.”
Las ideas importantes en esta cita son memoria y historia – un tema muy común el la novela. Esta cita explique la idea de un héroe y conecta la idea de un héroe con la idea de memoria. La idea de que nadie puede estar un héroe genuino o real si la persona está viva porque es la memoria de una persona que es significante. Para una persona o un carácter en un novelo ser un héroe, es necesario que mueran en la guerra. También es una cita importante en la idea de memoria porque la manera en que recuerda a alguien después de muertos es significante en el titulo del héroe o no héroe. En mi opinión no es algo demasiado concreto. Creo que es posible para algiuen ser un héroe de la guerra sin morir. Por ejemplo, si un soldado salvó varias personas de un atentado habría matado a todos pero el soldado no murió en el proceso, creo que el soldados tadavía ser considerado un héroe de la guerra.
“Para escribir novelas no hace falta imaginación, dijo Bolaño, sólo memoria. Las novelas se escriben combinando recuerdos”.
Esta cita es otro ejemplo de el tema de memoria y la importancia de memoria. Bolaño dice que sólo necesita memoria y combinando recuerdos para escribir novelas y la imaginación no es necesario. Entonces esta cita se relaciona a la idea que no puede escribir una novela o una historia sin memorias colectivas o “combinando recuerdos”. Memorias colectivas son las unicas maneras de hacer una historia. En mi opinion creo que necestia imaginación para formar una novela pero no necesariamente una historia. Pero esta cita explica que no necesitia imaginacion para escribir una novela y no entiendo cómo es posible para escribir una novela sin imaginación. Creo que para formar y escribir una histora "verdad" o algo más formal que necesita ser cierto no necesitas imaginación pero no creo que es lo mismo idea en la idea de novela. Para mí, una novela está escribiendo con mucho imaginación y la mayoría de novelas tiene eventos y historias que no occure entonces para crear algo que no occure en realidad, necesita imaginación.
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“– Yo ya no escribo novelas – dije –. Además, esto no es una novela, sino una historia real” … “Como un relato real” (35).
Javier Cercas dice esta cita al principio de la novela cuando está hablando con Aguirre sobre Sánchez Mazas. Aguirre le pregunta si Cercas está pensando escribir una novela, y esto es su respuesta. Esta cita refleja una variedad de temas prevalentes durante el libro incluyendo: historia vs. memoria, literatura vs. realidad, ficción vs. fantasía, etc… También, es un ejemplo de la meta-literatura que existe en el texto. Nos fuerza cuestionar lo que es la verdad y lo que es parte de la ficción de la novela.
“… - Sánchez Mazas conocía al soldado que le salvó. Una vez le vio bailando un pasodoble en el jardín del Collell. Solo. El pasodoble era Suspiros de España.” … “Yo estaba seguro de cuál iba a ser la respuesta, porque creía que Miralles no podía negarme la verdad. Casi como un ruego pregunté -: Era usted, ¿no? Tras un instante de vacilación, Miralles sonrió ampliamente, afectuosamente, mostrando apenas su doble hilera de dientes desvencijados. Su respuesta fue: -No” (202-3).
Esta muestra la última conversación entre Cercas y Miralles al fin de la novela. Tiene que ver con el tema del “héroe” durante el cuento, porque muestra que Cercas (y el lector) están buscando un héroe pero no hay, o pues, hay una variedad. Como la complejidad de la humanidad, no hay una conclusión definida. También, toca el tema de la nacionalidad española con referencia al pasodoble.
“No sé quién dijo que, gane quien gane las guerras, las pierden siempre los poetas…” (49).
Esta cita es parte de la narración de Cercas cuando está esperando Jaume Figueras. Creo que es interesante porque toca los temas del héroe, la meta-literatura, el papel del escritor (poeta) y La Guerra Civil Española. El poeta escribe la verdad y puede pensar en los significados más profundos que cargan a la gente/el país. Se hace pensar el lector sobre el papel del escritor, y se hace pensar el escritor sobre su papel en la sociedad.
“Fue un fusilamiento en masa, probablemente caótico, porque la guerra ya estaba perdida y los republicanos huían en debandada por los Pirineos, así que no creo que supieran que estaban fusilando a uno de los fundadores de Falange, amigo personal de José Antonio Primo de Rivera por mas señas” (18).
En mi opinión creo que esta cita es importante porque demuestra la complexidad en formar una memoria que ha sido olvidada. También, demuestra las diferentes perspectivas que en veces pueden ayudar a llegar mas cerca a la realidad. Esto se puede relacionar con la idea de historias que crean la Historia porque Ferlosio esta tratando de compartir la memoria oculta de su padre con los demás. La idea de que Ferlosio no cree que sabían a quien estaban fusilando es importante porque habían algunos como Aguirre que pensó que si sabían. Esto llega hacer problemático porque hay varias perspectivas que hacen que la búsqueda de la realidad concreta sea encontrada.
“Pronto llegue a una conclusión: cuantas mas cosas sabia de el, menos lo entendía; cuanto menos lo entendía, mas me intrigaba; cuanto mas me intrigaba, mas cosa quería saber de el” (49).
Esta cita demuestra varios temas como la búsqueda de la verdad, curiosidad y la desorientación. Cercas se obsesiona con la investigación y búsqueda da la verdad acerca de Sánchez Mazas y también de Miralles para poder producir un “relato real” que expone la historias y memorias de estos eventos. Entre mas se descubría mas curiosidad tenia para encontrar la verdad sin embargo la desorientación siempre ocurría porque habían varias perspectivas de la realidad. Creo que esta cita es importante porque al igual que Cercas hay muchos que quieren saber y aprender sobre los soldados y sus memorias sobre la guerra civil. Aquí Cercas esta en Cancún de vacaciones pero se da cuenta que esta interesado en seguir con esta investigación.
“…la mirada del soldado no expresa compasión ni odio, ni siquiera desdén, sino una especie de secreta o insondable alegría, algo que linda con la crueldad y se resiste a la razón pero tampoco es instinto, algo que vive en ella con la misma ciega obstinación con que la sangre persiste en sus conductos y la tierra en su orbita inamovible y todos los seres en su terca condición de seres…(102).
Esta cita concuerda con la idea de que la humanidad sobre pasa la crueldad de la guerra y las ideologías diferentes. Aquí se puede decir que Miralles tuvo un sentimiento sobre Sánchez Mazas que causo que tuviera compasión y lo dejara ir. A pesar do lo que diga Cercas de Miralles creo que esta acción y sentimiento de Miralles fue un acto muy significante. Este acto es algo que ha sido olvidado sin embargo al recordarlo se vuelve a una memoria ausente que todavía existe en actualidad.
Palabras claves:
Ficción vs. Realidad
Meta-literatura
Historia vs. Memoria
“Quizá Sánchez Mazas no fue nunca más que un falso falangista, o si se quiere una falangista que solo lo fue porque se sintió obligado a serlo, si es que todos los falangistas no fueron falsos y obligados falangistas, porque en el fondo nunca acabaron de creer del todo que su ideario fuera otra cosa que un expediente de urgencia en tiempos de confusión, un instrumento destinado a conseguir que algo cambie para que no cambie nada; quiero decir que, de no haber sido porque como muchos de sus camaradas, sintió que una amenaza real se cernía sobre el sueno de beatitud burguesa de los suyos…(Cercas 134).”
Esta cita estuvo hablando sobre la realidad o la confianza de Javier Cercas sobre los hechos o factos que le buscó. Una tema que estaba pensando es la búsqueda de la realidad y si la realidad es una Historia o historia. Pienso que en esta cita hubiera una curiosidad de la vida de Sánchez Mazas si era una falangista o no. Si estábamos de acuerdo o si creemos con los hechos mientras no son definitivamente factos reales.
“…a la victoria que no sea clara, caballeresca y generosa preferimos la derrota, porque es necesario que mientras cada golpe del enemigo sea horrendo y cobarde, cada acción nuestra sea la afirmación de un valor y de una moral superiores… (Cercas 86)”
Para mi esta cita está hablando sobre el tema de un héroe y se refleja al miliciano cuando estaba Mazas escapó porque se dice “cada acción nuestra sea la afirmación de un valor de una moral superiores”. Entonces, pienso que la acción del miliciano refleja un calor y moralidad cuando no disparo a Mazas y que el miliciano es humano y no quiere matar alguien.
“Para entonces ya hacía casi un mes que yo no pensaba en Soldados de Salamina, pero en aquel momento no pude evitar el recuerdo de Sánchez Mazas, que no mató nunca y que en algún momento, antes de que la realidad le demostrara que carecía del coraje y del instinto de la virtud, acaso se creyó un héroe (Cercas 146).”
Para mí esa cita refleja el tema de héroe y de la búsqueda de Cercas sobre la realidad porque Cercas no pensé sobre ese tema y no pensaba en su investigación. Si Mazas o Miralles o Cercas son el héroe de la novela no sabemos definitivamente. Es interesante que Cercas hablara sobre la importancia de un héroe en su vida o de una figura heroica. Su búsqueda da explanaciones sobre qué pasaría a Mazas y su historia.
Conexion externa
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Explico Algunas Cosas por Pablo Neruda
Para mi esta poema tiene relación con la guerra civil y como se empiezan. Tiene que ver con España antes y durante la aguerra. También pienso que Neruda habla sobre la guerra civil después de la guerra civil. Ese poema es de Pablo Neruda, un chileno que luchó con los republicanos durante la guerra civil española. él pone sus perspectivas de la guerra en algunos de sus poemas. Para mí es interesante que el uso muchas de imágenes de una España buenísima y bonita pero después describe España como un lugar oscuro. También el menciona de los generales traidores en un sentido que ellos tienen la culpa de esa destrucción den España. Se demuestra comparación donde el usa las flores y de los metales ardiendo. Me parece que es importante y curioso que el empieza en una pregunta y casi en el último de la poema también él está preguntando.
“Sanchez Mazas ganó la Guerra y perdió la historia de la la literature. La frase es brillante y, en parte, cierta, o por lo menos lo fue, porque durante un tiempo Sánchez Mazas pagó con el olvido su brutal responsabilidad en una matanza brutal; pero también es cierto que, al ganar la Guerra, quizá Sánchez Mazas se perdió a sí mismo como escritor:” página 138
Personalmente esta cita es unas de mis citas favoritas de la novela. Encuentro que el autor uso la arte de la literatura para poder resumir la vida de Sánchez Mazas en un par de líneas. En estas par de frases podemos ver el esfuerzo de Sánchez Mazas quien batallo por el falangismo, quien se perdió a si mismo para poder reservar a su nación y quien murió sin tener ninguna recolección de la memoria escrita para poder conservar su vida e historia. Como que si hizo todo para nada. Y pienso que esto es lo que el autor quiere que reflexionamos porque en la guerra civil de España ganaron bastantes pero perdieron las mayoría, todos los que eran parte de la historia completa de la guerra civil de España. Y esto se ve cuando el autor dice que Sánchez gano la guerra pero perdió su voz como escritor. El perdió su identidad como escritor como lo hizo España durante y después de la guerra civil.
“Callese y escuche joven - me atajó- Respóndame, ¿Cree que alguien me lo ha agradecido? Le respondo yo: nadie. Nunca nadie me a dado la gracias por dejarme la juventud peleando por su mierda de país. Nadie. Ni una sola palabra. Ni un gesto. Ni una carta. Nada” página 173
Esta cita simboliza la importancia de la memoria. Porque cuando en España decidieron no hablar sobre la guerra para poder seguir adelante con el futuro de España. No solamente eliminaron la historia real de la guerra civil pero también le eliminaron años y memorias a todos como Miralles quienes batallaron en la guerra. En consecuencia no había ninguna manera de poder agradecerle a esa generación lo que habían echo para su nación. Y pienso que el autor no solamente añade esto para que veamos la importancia de la memoria pero para que también como los lectores de la novela pudiéramos reflexionar en su vida y en su sacrificio para que nosotros podremos seguir viviendo dándole la gracia al pasado en ves de olvidarlo. Parte de la recuperación de España no fue solamente olvidar pero también poder mirar atrás para seguir hacia delante.
“Y cuando abrió la puerta del jardín sentí una especie de nostalgia anticipada, como si, en vez de ver a Miralles, ya le estuviera recordando, quizá porque en aquel momento pensé que no iba a volver a verle, que iba a recordarle así para siempre” página 203
Y esto es una cita que es clave para la novela porque habla directamente sobre la nostalgia. La nostalgia tiene todo que ver con la memoria y el presente, es la conexión emocional con el momento perdido. Y pienso que en esta parte de la novela el protagonista se da cuanta que en un buen tiempo de su vida había perdido mucho porque no pudo recuperar la memoria y la historia asta ese momento que conoció a Miralles. Miralles le dio la habilidad a Cercas para que sigua adelante con su vida entendiendo en completa ambos lados de la guerra civil de España, la Historia oficial y la historia real.
“Para preguntarle qué pensó aquella mañana, en el bosque, después del fusilamiento, cuando le reconoció y le miró a los ojos. Para preguntarle qué vio en sus ojos. Por qué le salvó, por qué no le delató, por qué no le mató.” (Cercas, 200)
En mi opinión, esta es la razón por la que Javier Cercas decide escribir el “relato real” y descubrir el fondo del cuento. Entiende que la guerra civil era muy importante y que la historia de Sánchez Mazas es fascinante, pero la fuerza impulsora en escribir la novela es encontrar el soldado y aprender su cuento. Cercas quiere saber que pasó y porque el soldado decidió a salvar la vida de Mazas.
“Pudo serlo. Pero también pudo no serlo. En Nuestra Guerra dice que el no fue, ni el ni sus hombres. Que va a decir. Pero, la verdad, yo le creo: no era su estilo, era un tipo demasiado obsesionado por continuar como fuese una guerra que tenia perdida.” (Aguirre, 35)
Aguirre pierde mi atención y seguridad, y podemos relatar este indecision a memoria episódica y memoria semántica. No pienso que puedo confiar en lo que dice. Los lectores están sujetos a cambios entre realidad y mentiras, es una tema importante en Soldados de Salamina. El lector y escritor, Cercas, necesitan decidir lo que es la verdad y lo que es el intentado. Esta cita cambia una y otra vez y me sale un poco confundido. ¿Cómo podemos confiar en Aguirre si él no puede confiar en su propio cuento? Aguirre quiere presentar una historia completa pero no tiene toda la informacion y por eso se siente nervioso.
“Tres cosas acababan de ocurrir me por entonces: la primera es que mi padre había muerto; la segunda es que mi mujer me había abandonado; la tercera es que yo había abandonado mi carrera de escritor. Miento. La verdad es que, de esas tres cosas, las dos primeras son exactas, exactísimas; no así la tercera. En realidad, mi carrera de escritor no había acabado de arrancar nunca, así que difícilmente podía abandonarla. Más justo sería decir que la había abandonado apenas iniciada.” (Cercas,15)
Me encanta cuando un autor nos dice los lectores que su carrera de escritor había acabado, pero en realidad solo parece perezoso porque no tenía éxito. Mientras esta cita conecta con el tema de realidad contra fantasía, también trata de la personalidad de Cercas y el decisión del lector si se debe confiar en él. No tiene nada en su vida y decide escribir un relato real de un fusilamiento durante la Guerra Civil. ¿Podemos confiar que él escribe la verdad o solo quiere vender copias?